小人素描 （此文已搬到新家）

    近来，我们的小屋不太干净，使人生厌。本人无力清扫，唯有叹息。无奈，献上一篇与我平时写作风格不同的小文，是采编于一位学者书上的，请诸位品品。

历史上许多钢铸铁浇般的政治家、军事家最终悲怆辞世的时候，最痛恨的往往不是自己明确的政敌和对手，而是曾经給过自己很多腻耳的佳音和突变的脸色、最终还说不清究竟是敌人还是朋友的那些人物。处于弥留之际的这些伟人英雄死不瞑目，颤动的嘴唇艰难地吐出一个词汇：“小人……”

何谓小人？请看——

其一, 人格泯灭。小人把自身的人格结构踩个粉碎之后获得了一种轻松，于是不管干什么都不存在心里障碍了。人性、道德、信誉、承诺、盟誓全被彻底丢弃，朋友之谊、骨肉之情、羞耻之感、恻隐之心都可一一抛开，成为极不自由的封建专制制度下游刃有余的“自由人”。乍一看，他们好像是在投靠谁、背叛谁、效忠谁、出卖谁，其实他们压根儿就没有人的概念，只有实际私利。

其二，恶奴品性。他们的眼总是时刻盯住权力的天平，他们的脚永远踩踏在转换所有权的滑轮上。他们表面上是历尽艰险为当权者着想，实际上只想着当权者手上的权力。每一次主子的更换就意味着对以前的彻底毁弃，意味着对自身官场生命的脱胎换骨，而其间的水平高下就看能否把这一切做得干净利落、毫无痛苦。对于当权者，他可以把效忠的情感演绎得令人流泪。而对于失权者，即便曾经有恩于他，也会立即翻脸不认人。被他叛卖的旧主子们，虽然对他恨之入骨且懊悔不已，却已没有力量惩处他。而一切新主子大多也只会看重他的实用价值而不去预想他今后对自己叛卖的可能。

其三，奸污美好。小人发现美好的能力有时比别人更敏锐，但不可能对美好投以由衷的虔诚。他们总是眯缝着眼睛打量美好的事物，眼光时而发红时而发绿，时而死盯时而躲闪，只要一有可能就忍不住要去扰乱、转嫁、染指、毁坏。美好的事物可能会遇到各种各样的灾难，但最消受不住的却是小人的作为。强蛮者可以使美好的事物玉石俱焚但不能玷污其美好的品格，而小人则可以鬼鬼祟祟地把一切美事变成丑闻。因此，美好的事物宁可埋没于荒草黑夜，宁可展露给莽汉匹夫，却断断不能让小人染指或过眼。

其四，造谣说谎。此乃小人生存之本能。小人要借权力者之手或起哄者之口来卫护自己，必须用谣言制造气氛。小人多数是有智力的，他们编造的谎言和谣言要取信于权势和舆情，必须大体上合乎浅层逻辑，让不习惯实证考察的人一听就立即产生情绪反应。小人的天赋，就在于能熟练地使谎言和谣言编制得合乎情理。他们是有本事诱使伟人和庸人全都沉陷进谎言和谣言迷宫而不知回返的能工巧匠。

其五，善于办事。小人急于事功又不讲规范，有明明暗暗的障眼法掩盖着，有蝇营狗苟的手段施展着，办起事来几乎遇不到阻力，能像游蛇般灵活地把事情迅速搞定。他们善于揣摩和领会当权者难于启齿的隐忧和欲望，把一切化解在顷刻之间。所以在当权者眼里，他们的效率更是双倍的。继之，有了当权者支撑，他们的效率就更高了，高得无人匹敌。

其六，不怕麻烦。小人不怕麻烦，怕麻烦做不了小人，小人就在麻烦中成事。小人知道越麻烦越容易把事情搞浑，浑水方可摸鱼。

其七，博取同情。小人没有恶人那份明火执仗、杀人不眨眼的胆气，小人干坏事需要掩饰和躲藏。他们总是反复向别人解释，自己是天底下受损失最大的人，自己是弱者，弱得不能再弱了，似乎生就是被别人欺侮的料。在他们企图吞食别人产权、名誉乃至身家性命的时候，他们甚至会让低沉的喉音、含泪的双眼、颤抖的脸颊、欲说还羞的语调一起上阵，逻辑说不圆通时便哽哽咽咽地糊弄过去，你还能不同情么？

其八，害人不止。小人不会放过被伤害者，因为小人在本质上是胆小的，他们的行动方式使他们不必害怕具体操作上的失败，但却不能不害怕报复。设想中的报复者当然是被他们伤害的人，于是他们的使命注定是要接连不断地伤害被伤害者。你如果被小人伤害了一次，那么等着吧，第二、第三次更大的伤害在等着你，因为不这样做小人缺少安全感。小人不会怜悯，不会忏悔，只会害怕，但越害怕越凶狠，一条道走到底。

小人现象在中国历史上的充分呈现，体现了中国封建社会的人治专制和社会低劣群体的微妙结合，这种结合互为需要、相辅相成，最终化合成一种独特的心理方式和生态方式。因此，政治上的小人不是自然生成的，而是对一种体制性需要的填补和满足。由于封建专制制度的特殊需要为小人的产生和活动提供了广阔的空间，这久而久之也就给全社会带来一种心理后果：对小人只有防，只有躲，不能纠缠。于是小人如入无人之境，滋生他们的那块土壤总是那样肥沃丰美。